![\"Aves](\"http:\/\/yoluka.org.co\/blog\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/IMG_5898_edit_edit_edit.jpg\")
<\/a><\/p>\nLa gaita, que por primera vez entonaba acordes magn\u00edficos para sus o\u00eddos, fue cambiando poco a poco su forma de comprender el universo ind\u00edgena. Ahora, sus recuerdos se los empezaba a cantar el viento, recuerdos que eran sus ra\u00edces y que le confirmaban con el paso del d\u00eda, la raz\u00f3n para estar all\u00ed y el gusto que sent\u00eda en las tierras calientes y fr\u00edas del mundo ind\u00edgena. El mundo de los Chenche asoleados, donde todos son hijos de la luna y el sol, formados en las aguas del Magdalena y criados por sirenas que a\u00fan resuenan en un \u00fanico cantar.<\/p>\n
Sin darse cuenta el d\u00eda desapareci\u00f3 ante sus ojos, la noche llegaba cargada de magia y fascinaci\u00f3n. Cantos ind\u00edgenas sal\u00edan de las sombras y cubr\u00edan las tierras de Nepomuceno, entonces, vio como los chenches bailaban en las noches de luna levantando polvaredas que llegaban hasta el cerro sagrado de sus ancestros, el cerro de los dioses, yerbas y amuletos. Un olor a tabaco particularmente delicioso, que en otro momento le hubiese parecido repugnante llamo su atenci\u00f3n, gui\u00e1ndolo entre una densa humareda vio los peque\u00f1os ojos brillantes del cacique mayor. Este estaba contando historias de esp\u00edritus y vigas de oro que atraviesan por debajo la tierra, mientras proveen de vida la superficie de las vegas (cultivos), su mayor tesoro terrenal. Por medio de estas historias \u00fanicas los guambitos aprenden a cuidar la tierra, pero s\u00f3lo unos pocos reconocen su magia real y otros apenas tienen memoria del tiempo de los ancestros, una memoria que d\u00e9 a pocos se queda sin aliento. Pero las historias fant\u00e1sticas de Nepo mantienen encendido el fuego en el barrio del cerro.<\/p>\n Al d\u00eda siguiente el calor sofocaba sus sue\u00f1os y al ponerse de pie, los aromas producto de hornos t\u00edpicos le ense\u00f1aban una vieja tradici\u00f3n tolimense de bizcochos y achiras, con los que se forja el futuro y los sue\u00f1os de j\u00f3venes chenchenos que luchan a diario por sus derechos, mientras que los m\u00e1s viejos mantienen los recuerdos con una pasi\u00f3n tan fuerte como la chicha puesta en un totumal. Por su parte las mujeres hacen manjares de fog\u00f3n y le\u00f1a, donde cocinan ilusiones hechas sancocho, una delicia que descresta a muchos forasteros, mientras, que la fuerza de los esp\u00edritus espanta a algunos otros que un d\u00eda deciden nunca regresar.\u00a0 Y despu\u00e9s de todo lo vivido entendi\u00f3 que si fuera de alg\u00fan lugar, tendr\u00eda que ser de all\u00ed, del Pijao, de sus ancestros, de la tierra donde creci\u00f3, donde cada ma\u00f1ana viene el moh\u00e1n y entre guaro, tabaco y guitarras en las vegas se le puede observar. Que no vino por el r\u00edo en una balsa solitaria, sino que lleg\u00f3 all\u00ed hasta donde bailan las palabras, producto del Chaguan (Calor) y del Chiri (Fr\u00edo) y de los cantos de indios valientes que luchan con bastones y justicia por defender la tierra caliente donde crecen fuertes las plantas y en calma relucen las luces del atardecer.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n