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<\/a>Paisajes en las monta\u00f1as del Valle del Cauca.<\/p><\/div>\n
Esa percepci\u00f3n es probablemente herencia de la colonia y los posteriores procesos de colonizaci\u00f3n criolla de finales del siglo XIX e inicios del XX, que tuvieron como bandera el hacha, la bravura y valent\u00eda de un pueblo cuya leyenda se materializ\u00f3 en las monta\u00f1as de un departamento heredero del nombre de una de las ciudades m\u00e1s importantes de la Siria antigua, la hermosa Antioqu\u00eda.<\/p>\n
El fat\u00eddico hecho del 9 abril de 1948, recordado como \u201c El Bogotazo\u201d, la desidia de los gobernantes de la \u00e9poca ante la creciente desigualdad entre los sectores de la sociedad Colombiana, y como resultado la creaci\u00f3n de movimientos insurgentes al margen de la ley, frenaron con el tiempo el avance de la bravura y el hacha en el otro pa\u00eds, la patria de las fronteras y de las monta\u00f1as, que vio c\u00f3mo sus habitantes originales, flora y fauna de diversas formas, colores y tama\u00f1os se manten\u00edan gracias a la guerra que tanto da\u00f1o y sufrimiento ha generado al pa\u00eds.<\/p>\n
Me encuentro en el sur de la Cordillera Central en medio de sus monta\u00f1as, admir\u00e1ndolas, y no dejo de pensar que este terru\u00f1o es resultado de esa situaci\u00f3n, resultando un paisaje casi pr\u00edstino, como en otras regiones del pa\u00eds, donde la conservaci\u00f3n de nuestra biodiversidad se ha materializado a trav\u00e9s del uso extensivo de las minas antipersonales o \u201cquiebrapatas\u201d.<\/p>\n
Entre la Cueva de los Guacharos y El Nevado del Huila todav\u00eda se oyen las voces de los campesinos, habitantes longevos y j\u00f3venes, que hablan de la presencia de lo que ser\u00edan seres extra\u00f1os en las ciudades e incluso en los textos escolares. Se escuchan nombres como oso de anteojos, churuco, danta, venado, guache, cusumbo y otras palabras heredadas de otro tiempo, que m\u00e1s que remembranzas reflejan una realidad: la realidad ecol\u00f3gica del conflicto armado.<\/p>\n
Desde la chambrana, veo c\u00f3mo la niebla se crea de la nada, ocultando ese sol fr\u00edo de 2.800 metros de altitud, que calienta en medio de una brisa que congela los huesos, que eriza la piel; conjug\u00e1ndose con los olores de la cocina, cuyo fuego emerge entre piedras y madera seca, para cocinar y brindarme algo con qu\u00e9 calentarme en esa fr\u00eda ma\u00f1ana en las monta\u00f1as del Valle del Cauca.<\/p>\n
Me aventuro a caminar con un habitante local, el \u201cMono\u201d o \u201cMonche\u201d, dependiendo del vecino, un aventurero de las vacas que ha venido desde el Huila con su juventud a cuestas y su historia debajo del brazo. Se supo adaptar con un televisor a blanco y negro, una ventana al mundo m\u00e1s lluviosa que los d\u00edas m\u00e1s fuertes del invierno que ya se aproxima.<\/p>\n
La niebla me rodea y en medio de ella aparece Holmes, un antiguo aserrador testigo de la presencia de los \u00e1rboles m\u00e1s grandes que un bosque de niebla o alto andino ha podido alojar. Heredero de una tradici\u00f3n, Holmes cuenta orgulloso c\u00f3mo desde su sabidur\u00eda, tra\u00edda desde los aserraderos del Caquet\u00e1, pudo deleitarse con el reto que estos grandes testigos de la historia de las monta\u00f1as tra\u00edan a su oficio.<\/p>\n
Palabras van y vienen y en el ambiente, algo tenso por estar en ese corredor ecol\u00f3gico dominado por fuerzas sin nombre, a lo lejos aparece el sonido de una quebrada que suena feroz, fuerte, como si se alimentara de la bravura de aquellos hombres que emprendieron la tarea de dominar estas tierras. Comienzo a mirar a m\u00ed alrededor y al un\u00edsono aparecen sonidos m\u00e1s tenues, desde una gota de agua que baja lentamente, acariciando los musgos en la copa de los mayos, encenillos, bracilargos y dulomocos, \u00e1rboles escasos en la regi\u00f3n pero exuberantes a mis ojos. Gotas que lentamente se vuelven peque\u00f1as ca\u00f1adas, superficiales o subterr\u00e1neas, que alimentan la vida y esp\u00edritu de esta regi\u00f3n, alma de las monta\u00f1as que desciende abundante y clara, para que m\u00e1s abajo pieles m\u00e1s oscuras puedan disfrutar la sencillez de compartir un momento al son de la salsa, el vallenato, la m\u00fasica popular y el sonido del r\u00edo, que renueva su esp\u00edritu a trav\u00e9s del ba\u00f1o refrescante en sus aguas para seguir en la realidad de un mar de ca\u00f1a.<\/p>\n
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